長久長壽的重陽節(jié) 廣西各民族重陽的風俗

導讀：長久長壽的重陽節(jié)就要到來，九九重陽，登高望遠，老叟稚童，相親相攜，生活如金秋的果實般圓潤和豐實，這樣的節(jié)日誰不喜歡過呢？重陽節(jié)雖然是傳統(tǒng)節(jié)日，但是少數(shù)民族有自己的過法，那么廣西各民族重陽的風俗如何呢？想知道就來瞧瞧萬年歷小編的介紹吧。

重陽節(jié)

長久長壽的重陽節(jié)

每年農(nóng)歷九月初九為重陽節(jié)。古人以“六”為陰，以“九”為陽。在陰陽五行學說中，“九”是陽的極數(shù)，兩陽相重，因而稱之為“重陽”，亦稱“重九”，俗稱“九月九”。因“九”與“久”同音，故象征“久久”之意。

重陽節(jié)初肇于遠古時期，形成于春秋戰(zhàn)國時期，流行于西漢時期，盛行于唐朝時期之后。關于重陽節(jié)的由來，說法不一，多見于神話傳說中，并且大多與驅(qū)邪和祭祀有關。在遠古時期，重陽節(jié)肇始于農(nóng)作物豐收時的祭祀活動。那時，先民于重陽之日“大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印薄Ｗ詽h代起，在道教文化影響下，人們于農(nóng)歷九月初九“佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒”，重陽逐漸成為人們追求長壽的節(jié)日，同時兼有大型飲宴活動。三國時期，人們開始將重陽視為一個節(jié)日，魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中就寫道：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以饗宴高會。”唐朝以后，重陽被正式指定為節(jié)日，從那時起，每逢農(nóng)歷九月初九，官方和民間都會舉辦各種慶祝活動。在古代，人們在重陽節(jié)有登高的習俗，因此重陽節(jié)又被稱為“登高節(jié)”。關于重陽節(jié)登高習俗的起源有兩種說法：一種說法認為它起源于古人對山神的崇拜，認為山神可以使人免于災難，因此人們在“陽極必變”的日子里，要上山避災，祭祀山神，祈求平安，后來才逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵坊顒樱涣硪环N說法則認為，重陽時節(jié)，田野中的秋收活動結束，此時農(nóng)事相對悠閑，而且山林藥材、野果正值成熟期，因而人們紛紛上山采集，故重陽節(jié)也被稱為“小秋收”。重陽節(jié)還有插茱萸的習俗，古人有詩云：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”人們認為在重陽節(jié)插茱萸可以驅(qū)邪禳災，有的將茱萸戴在手臂上，有的做成香囊將茱萸放在里面，有的將茱萸插于頭頂。如今，重陽節(jié)逐漸演化為尊老敬老的節(jié)日。

重陽節(jié)

廣西各民族重陽的風俗

廣西各民族在重陽時有諸多風俗，如登高、驅(qū)邪、掃墓、敬老、拜寄、飲甜酒等。重陽登高的習俗主要盛行于城鎮(zhèn)地區(qū)。在過去，文人學士于重陽日必斗酒賦詩，游目騁懷，登高覽景。桂北苗、侗民族扶老攜幼，登高賽歌，俗稱“登黃崖”。如今，重陽時節(jié)登高秋游的習俗日益盛行，柳州魚峰山、桂平西山、德保云山、武鳴伊嶺巖等地都是人們重陽登高的勝地。重陽登高之俗源于古代秋游活動，東漢以后，亦有登高避災的說法。重陽驅(qū)邪的風俗流行于鄉(xiāng)村，是日，邕寧、荔浦、扶綏等地舉行“秋儺”和“賽神”活動，貴港等地祭石牛神，憑祥、寧明等地祭山神，富川、上林、大新、忻城等地祭社王、土地、衙帝等廟神。規(guī)模較小者祭以雞鴨魚肉，大者則祭以牛羊豬。在邕寧、荔浦等地，逢重陽日誕會邀請道公祈福。在賀州、鐘山、上林等地，重陽日會舉行“送火殃”儀式，亦稱“送雷公”。因重陽時節(jié)天氣干燥，易生火災，故人們認為“送火殃”可免除火災發(fā)生。

結語：以上整理的“長久長壽的重陽節(jié)，廣西各民族重陽的風俗”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?/p>

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